潘天寿雁荡写生构图之析

发布时间：2021-12-29 16:37

　　潘天寿作为当代卓越的中国花鸟画艺术大师,在社会动荡不安,中西文化融合碰撞的大环境之下,博识古今,立足于传统绘画的同时又发展了具有时代精神的独特风格。他卓越的创造性主要表现于构图上,既承袭了中国传统构图的特点,又独辟蹊径,与前人保持距离,形成独具风貌的现代构图形式。论文主要分为四章对潘天寿雁荡写生构图进行了探究。第一章从绘画构图的诠释及追溯、历代名家对构图的阐释及研究来论述中国传统绘画构图的脉络。第二章从中西强烈碰撞的时代背景、潘天寿学习经历及雁荡山写生的感悟来论述潘天寿构图形成原因。第三章主要剖析了潘天寿构图形式语言特色及构图的独特的时代特点:从造险破险、边角布置、虚实疏密、气脉开合、题款铃印方面来分析其构图雄奇壮阔的特点以及以“山水入花鸟”的布景和平面装饰构图的现代性。第四章论述的是潘天寿花鸟画构图特色的创新价值及笔者自我创作实践中受到的启示。综上所述,潘天寿在雁荡写生实践中创造的具有灵魂及其独具匠心的绘画构图,对于中国民族绘画传统艺术的生机具有重要的价值和深远的意义。 

【文章来源】：中国艺术研究院北京市

【文章页数】：35 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

闵子骞失去棰武氏祠石刻画像

的逐渐提高以及在创作实践中的经验积累，且越加重视画面布局、空间安排，并成一定的哲学思辨。东晋顾恺之在《论画》中所提，艺术创作时，刻画物象需“以形写神”，构图讲“置陈布势”。说明中国画早已明确认识到绘画的重点在于表现对象的精神本质及思实践。在其作品《女史箴图》（图 3、4）卷中，人物形象是按照“布局”关系进大小安置陈列，整体“气势”的取向，蓄力于全卷中，荡气回肠。人物间距离、势、神态在画面中的呼应安排，使作品提升至布局的精神境界。这种布局上的安图 2 闵子骞失去棰武氏祠石刻画像图 1 人物龙凤图 绢本墨绘31.2x23.2cm 湖南省博物馆

排，在一定程度上将绘画从“成教化，助人伦”的桎梏中解脱出来，突显出绘画的独立价值。南齐谢赫在《古画品录》中，根据人物画创作的审美经验，总结提炼出的“六法论”被后世作为美学的最高标准来运用。其中的“经营位置”是“六法论”中的法则。“经营”一词，有文献可寻。《毛诗·大雅·灵台》云：“经使灵台，经之营之。”①其中的“经之营之”是其“经营”的出处。谢赫用灵台在动工前的“经营”程序和图 3 顾恺之《女史箴图》（唐代摹本） 局部一 绢本绘画 大英博物馆 24.8x348.2cm图 4 顾恺之《女史箴图》(唐代摹本) 局部二 绢本绘画 大英博物馆 24.8x348.2cm

【参考文献】：
期刊论文
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[2]一个外国人眼中的潘天寿[J]. 高居翰,梅雨恬.  美术大观. 2017(05)
[3]艺人为形相之母 潘天寿的写生观及其实践[J]. 陈永怡.  新美术. 2014(05)
[4]中国画何去何从——回望潘天寿先生其人其艺[J]. 卢炘.  中国书画. 2004(07)
[5]博大精深 造诣独特——潘天寿先生艺术教学思想阐析[J]. 张立辰.  美术. 1997(03)
[6]潘天寿其人其艺与定位[J]. 张仃.  美术. 1997(03)
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[8]一味霸悍——漫谈潘天寿的艺术[J]. 余任天.  新美术. 1981(01)
[9]潘天寿绘画的造型特色[J]. 吴冠中.  新美术. 1981(01)



本文编号：3556491