实验水墨的意识形态浅析

发布时间：2022-02-08 13:37

　　水墨艺术乃华夏民族心路历程的精神图式,影含着“天人合一”的东方哲学思维模式,将天伦、人伦化成水墨的心灵表达,在天地人一切物象中,抽象出“气”这种形而上的东西,通过艺术性地取像类比,再现在另一个物质载体上。物质的东西用气来活化,意识的东西用气来支撑,气韵成为品第等次的美学原则。中国传统绘画自宋元以来形成的笔墨技法和墨韵情趣成为主导审美内容的核心,至清代,笔墨已臻高度成熟,达到登峰造极的地步,使后来者望而生畏。盛极必衰,否极泰来。进入20世纪,摆在齐白石、黄宾虹等后来者眼前的是不再死守笔墨,但求趣味和新意。被誉为中国现代艺术之父的林风眠将中国现代艺术带入中体西用的模式当中。中国艺术一直沿着“气韵生动”这个美学主题前进,中国式的“墨像”艺术不能简单理解为西方抽象艺术,它的基点是“东方的”、“民族的”,水墨既要适应现代人,又要超越古代人,既不能简单放弃一个完美传统的汲取,同时“走出去”和”创造当下”,这绝非是艺术上的简单叛逆做法,它是个漫长的实验过程。如果死守笔墨不放,艺术必然受到笔墨的钳制。90年代以来,实验水墨势头高涨,除对笔墨解构、符号形态和绘画程式构成以极大热情外,更强调个人精神、体验... 

【文章来源】：华南理工大学广东省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 研究目的和意义
    1.2 国内外研究现状
    1.3 研究方法
第二章 实验水墨意识形态的文化根脉
    2.1 字画同源
        2.1.1 古代造字思维
        2.1.2 古代艺术思维
        2.1.3 天人合一意识形态
    2.2 气韵精神
    2.3 水墨的东方现代化
        2.3.1 中体西用
        2.3.2 创作方法的滞后
第三章 现代艺术语境下的实验水墨发展迹象
    3.1 80 年代的中国水墨语境
    3.2 90 年代的水墨语境
    3.3 实验水墨概念的提出
第四章 实验水墨意识形态的当代指向
    4.1 字图式
        4.1.1 谷文达假字实验
        4.1.2 徐冰的伪字艺术
        4.1.3 吴山专的赤字实验
    4.2 画图式
        4.2.1 禅图式
        4.2.2 巫图式
        4.2.3 道图式
    4.3 我在水墨实验中对意识形态的体验
结语
参考文献
攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果
致谢
附件


【参考文献】：
期刊论文
[1]吴山专：前卫的红色[J]. 梁爽.  东方艺术. 2009(03)
[2]鸟和当代艺术——徐冰·谭盾对话[J]. 潘晴.  东方艺术. 2007(03)
[3]水墨，是一种精神——当代实验水墨的艺术史意义及其语言特征[J]. 张羽.  东方艺术. 2007(01)
[4]观念的生长——徐冰、殷双喜、冯博一对话录[J]. 徐冰,殷双喜,冯博一.  美术研究. 2005(03)
[5]中国画继承和创新的可能性[J]. 顾丞峰.  文艺研究. 2001(03)
[6]关于中文[J]. 吴山专.  美术. 1986(08)



本文编号：3615161