怀特海过程哲学中的新形而上学

发布时间：2022-08-09 09:39

　　过程哲学是二十世纪最重要的哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特海建构的庞大的理论体系。其研究的主题是宇宙的生成，目的在于向我们提供一种全新的对真实世界构造的解释方式和概念图示。建构这种宇宙论的宗旨，是通过阐述严密的概念，来发现我们面对的世界是什么样子，而且为什么是这个样子。怀特海认为，宇宙是活生生的、有生命的机体，它处于永恒的创造过程之中。唯一可能的宇宙学说是：这个宇宙永远趋向于新颖性或创新。构成宇宙的不是所谓原初的物质或是客观的物质实体，而是性质与关系构成的“有机体”。有机体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成有机体各元素之间具有内在联系的创造活动。世界的实在性正在于它的过程性，过程就是世界，世界就是过程，过程就是实在，实在就是过程。显然，这种“过程实在论”同传统的“实体实在论”具有本质的区别。在这种“过程化”了的宇宙生成中，怀特海对永恒客体（Eternal Objects）和现实实有（Actual Entities）作了形而上学的分类。永恒客体只是一种潜藏的可能性，但一旦卷入事件之流就可以显现出来，成为实质性的现实实有。现实实有又构成了我们生活的物质世界。在这两个领域中，价值的要... 

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
一 新形而上学的旨趣
    1.1 新形而上学的重要思想来源——柏格森的生命哲学
    1.2 新形而上学的研究对象与内容
    1.3 新形而上学梗概
        1.3.1 扬弃实体的概念与“错置具体性谬误”
        1.3.2 新形而上学的本质:在事实与价值之间保持平衡
        1.3.3 新形而上学的基本图示——世界从可能向现实转化
二 描绘可能世界的画面——永恒客体
    2.1 永恒客体的地位
    2.2 价值的初步导入
    2.3 可能世界与现实世界的联系因素——进入
三 描绘现实世界中的基本粒子——现实实有
    3.1 现实实有的基本状态——过程中生成
    3.2 现实实有之间的基本联系——摄入
    3.3 现实实有内在的生成过程——合生
    3.4 现实实有中的“实在”——价值
四 可能世界向现实世界转化的终极原因——上帝
    4.1 限制性原理
    4.2 上帝与世界
    4.3 上帝与价值
结语
参考文献
致谢
附录


【参考文献】：
期刊论文
[1]黑格尔、马克思和怀特海——从“过程”所体现的西方哲学思维方式的转变看科学与人文之间的冲突[J]. 霍桂桓.  江苏行政学院学报. 2006(05)
[2]怀特海价值理论初探[J]. 董立河.  天津社会科学. 2003(06)
[3]怀特海过程哲学思想述评[J]. 杨富斌.  国外社会科学. 2003(04)
[4]一只正在蜕皮的蝉——作为西方哲学当前生长点之一的怀特海过程哲学[J]. 霍桂桓.  哲学研究. 2003(04)
[5]怀特海哲学和建设性的后现代主义[J]. J.B.科布,邵刚,杨金颖.  世界哲学. 2003(01)
[6]怀特海过程哲学观概要[J]. A.N.怀特海,艾彦.  世界哲学. 2003(01)
[7]怀特海过程哲学及其当代意义[J]. 费劳德,王治河,曲跃厚.  求是学刊. 2002(01)
[8]20世纪过程神学发展概观[J]. 曲跃厚,宇杰.  国外社会科学. 1998(04)



本文编号：3672322