维特根斯坦后期哲学中的宗教问题

发布时间：2022-10-19 11:32

　　关于上帝我们能说什么?说出就意味着规则,就意味着合理,说出就是安全的说出。对上帝的言说正是将信仰中的上帝放入语言之中,将荒谬置于理性之中,将信仰的语言用理性的方式表述。维特根斯坦早期的思想将宗教、伦理以及美学都归结为沉默的对象;而后期向语言的转向,将这些沉默的内容又一次置于语言游戏的包围之中。显然,维特根斯坦对待宗教的态度不能简单的归结于沉默或者不予讨论,他并非不谈及宗教,而是在谈论的过程中巧妙地回避。他回避宗教问题的方式是独特的,一如他在哲学领域的写作风格,这使得谈论他所回避的问题变得举步维艰。而研究他的宗教问题的,并非将他作为一个宗教学家,研究其宗教思想;而是关注他在关于语言规则等方面的逻辑分析与其著作整体中无时不弥漫出来的宗教伦理特征之间的相互关系。 宗教围绕信仰展开,它不同于日常语言的地方在于存在一些无法表达的东西,一方面这些东西在深层搅扰着我们,却无法通过现有的语言清晰直接的表达出来,另一方面表达似乎反而成为将其呈现出来的唯一途径,这使得表达的愿望变得更为强烈。在此必须从整体看待语言,才能洞悉我们在语言中所处的困境。在对“相信”和“体验”的表达式进行分析的过程,维特... 

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缩写说明
绪论
    1、选择维特根斯坦宗教观为入口
    2、宗教问题在维特根斯坦后期思想中的困难
    3、论证方法
引言
第一章 相信
    1.1 相信的用法
        1.1.1 相信一个经验事实
        1.1.2 相信末日审判
        1.1.3 一点补充
    1.2 宗教历史作为信仰的证据
        1.2.1 一般历史的信念
        1.2.2 宗教历史
        1.2.3 进一步说明
    1.3 小结
第二章:体验
    2.1 一般的体验
        2.1.1 疼痛
        2.1.2 "我"是主语
        2.1.3 一点补充
    2.2 宗教的体验
        2.2.1 描述体验
        2.2.2 宗教体验的确定性
    2.3 小结
第三章:沉默
    3.1 谈论上帝
        3.1.1 象征的悖论
        3.1.2 经验的悖论
    3.2 信仰作为语法
        3.2.1 信念的冲突
        3.2.2 解释中的生活
第四章:尾声
致谢
参考文献
攻读学位期间的研究成果



本文编号：3693289