中国“民贵”思想的发展及价值

发布时间：2022-12-09 18:57

　　中国从殷商到西周时期开始出现了“民贵”思想的萌芽,经历了先秦、汉唐、宋元明清几个封建历史阶段,在近代时期,得到一定程度的发展。这些“民贵”观点虽然将人民群众的历史重要性地位阐释出来,但是却不是真正意义上的“民贵”,人民群众的“民贵”是由统治阶级赋予的,人民群众还没有真正自主的“民贵”。到了现代,特别是1921年中国共产党成立以后,“民贵”思想被赋予了新的意义,他们所传承的“民贵”思想,是在承认人民群众的历史主体性地位前提之下,始终坚持以人民群众的根本利益为出发点,急人民群众之所急,想人民群众之所想。毛泽东、邓小平都根据世情、国情、党情的现实基础提出一些新的“民贵”观点,目的是维护人民群众的根本利益。“三个代表”重要思想和科学发展观的核心“以人为本”的提出,为“民贵”思想赋予了时代意义,使之成为当代“民贵”思想的特色,即不仅有着丰富“民贵”思想的科学内涵和特质,而且使“民贵”思想在现实生活中得到彰显。党和国家领导人一如既往地将人民群众的根本利益放在第一位,将全心全意为人民服务的宗旨贯彻落实到各个工作之中,努力为三个代表的践行和“以人为本”思想的最终实现探索努力。而“民贵”思想的传承,不仅... 

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
目次
1 前言
    1.1 国内外研究现状
    1.2 探索“民贵”思想的意义
    1.3 研究内容及拟解决的主要问题
2 近代及以前“民贵”思想的历史发展
    2.1 古代“民贵”思想的历史进程
        2.1.1 先秦时期的“民贵”思想
        2.1.2 汉—唐时期的“民贵”思想
        2.1.3 宋元明清时期的“民贵”思想
    2.2 近代“民贵”思想的发展概况
3 毛泽东、邓小平对“民贵”思想的批判与吸收
    3.1 毛泽东对“民贵”思想的批判与吸收
    3.2 邓小平对“民贵”思想的批判与吸收
4 “民贵”思想的当代体现
    4.1 “三个代表”对“民贵”优秀传统的肯定
    4.2 “以人为本”对“民贵”优秀传统的肯定
        4.2.1 以人为本的“民贵”特质
        4.2.2 “民贵”思想在“以人为本”中的彰显
5 传承“民贵”思想的价值
    5.1 传承“民贵”思想有利于将“群众史观”深入人心
    5.2 传承“民贵”思想能进一步推动当代中国社会全面发展
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]“民本思想”与“以人为本”比较[J]. 柴丽.  重庆社会科学. 2009(05)
[2]全面解读“以人为本”的科学内涵[J]. 蔡丹.  宁波职业技术学院学报. 2009(01)
[3]“以人为本”理念对儒家民本思想的新超越[J]. 张善平,王家芬.  求实. 2007(12)
[4]论邓小平的民本思想及其现实意义[J]. 张立群.  中国石油大学学报(社会科学版). 2007(04)
[5]从传统的民本思想到现代的以民为本[J]. 贾丹.  天府新论. 2005(05)
[6]“三个代表”重要思想对群众史观的运用和发展[J]. 丁兆梅,史家亮.  长春工程学院学报(社会科学版). 2005(02)
[7]民本思想的历史沿革及其评价[J]. 允春喜.  北京工业大学学报(社会科学版). 2004(01)

硕士论文
[1]以人为本与先秦儒家民本思想关系研究[D]. 王超.河北农业大学 2012



本文编号：3715200