阿甘本共同体思想的生命政治学研究
发布时间：2023-03-19 00:46
共同体是人类相互依存与共同交往的重要载体。人类历史的发展进程,在某种意义上就是人类不断地探索与建构“更值得一过的”共同体的进程。我们看到,从古代的柏拉图、亚里士多德,到近代的霍布斯、洛克与卢梭,再到现代的马克思等等,这些伟大的思想家们无一例外地都将共同体视为他们关键性的致思取向。这种致思取向对于阿甘本而言,同样如此。不过阿甘本的贡献是,在既有的共同体的分析模式之外,阿甘本开启了一种新颖的并且也是非常重要的分析模式——生命政治的分析模式。阿甘本力图以生命政治的分析模式来透视人类共同体的结构性危机,并从而将生命长久以来所受到的不公平、不正义、不自由的境遇揭示出来。而此种分析模式,亦即以生命政治的视角通观人类共同体的结构性危机,在阿甘本看来,是既有的人类共同体的分析模式所忽略、遗留下的盲区,对此盲区的补遗就是阿甘本生命政治强烈的“问题意识”。舍此,我们在当今时代面对诸多的“乍眼”之事实(如集中营的再度显现)便无从给予其更为切中肯綮地回应。阿甘本的生命政治理论的构建,在其方法论上严格地遵循他所指认的“哲学考古学”、“范式”以及“签名理论”。在此方法论的自觉使用中,阿甘本开显出了异质于福柯、奈格...
【文章页数】：237 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
导言 生命政治:透视人类共同体结构的重要视角
1.人类共同体的危机与阿甘本生命政治学的理论使命
2.“从阿甘本生命政治学视角窥探共同体结构”的国内外研究现状
3.本文研究框架及其论证思路
第一章 共同体的生命政治分析模式何以可能
1.1 何谓共同体与共同体何为
1.1.1 共同体的概念
1.1.2 共同体的诸种分析模式
1.1.3 共同体的本质与使命
1.2 阿甘本以生命政治理论分析共同体结构的方法论自觉
1.2.1 作为“哲学考古学”的方法论自觉
1.2.2 作为“范式”的方法论自觉
1.2.3 作为“签名理论”的方法论自觉
1.3 阿甘本生命政治的理论定位
1.3.1 生命政治谱系中的阿甘本
1.3.2 贯穿阿甘本生命政治逻辑始终的神圣机制
1.3.3 阿甘本的生命政治对人类共同体诸种分析模式的回应
第二章 生命政治管控与人类共同体的结构性格局
2.1 神圣机制的诞生与古代人类共同体的结构
2.1.1 誓言的考古学回溯与神圣机制的诞生
2.1.2 古代生杀权的致死面相
2.1.3 古代悬法与例外状态
2.2 资本主义共同体中神圣机制的持续在场
2.2.1 现代装置与作为宗教的资本主义
2.2.2 人民概念的断裂与现代人民主权的虚假面相
2.2.3 现代悬法及其常态化演绎
2.3 资本主义共同体结构的形式创新与神圣机制的新用
2.3.1 景观拜物教的来临与至高主权的新面相
2.3.2 景观主权对语言的征用
2.3.3 语言展示价值的凸显与神圣机制的新用
2.4 作为资本主义共同体结构典范的集中营及其泛化
2.4.1 集中营作为历史现象
2.4.2 集中营作为“结构性”的范式
2.4.3 人工智能时代中“营范式”的扩增
第三章 反抗生命政治管控的方案与“来临中的共同体”
3.1 反抗生命政治管控的思想支撑:潜能观
3.1.1 潜能的两种形式
3.1.2 潜能与形式生命的筹划
3.1.3 潜能与两种权力机制问题的反思
3.2 反抗生命政治管控的具体操作:亵渎方案
3.2.1 亵渎方案的政治使命:去神圣化的操作
3.2.2 亵渎方案的典范:无目的的游戏
3.2.3 亵渎方案的增补:从亵渎到身体使用
3.3 反抗生命政治管控的最终图景:“来临中的共同体”
3.3.1 当下时间的收缩性
3.3.2 政治形态的圆满性
3.3.3 个体存在的任意性
第四章 阿甘本生命政治批判理论及其反抗策略的反思与推进
4.1 阿甘本生命政治批判理论及其反抗策略的价值与不足
4.1.1 阿甘本以神圣机制为核心揭示人类共同体结构性困境的价值
4.1.2 阿甘本以亵渎方案为核心重构人类共同体的价值
4.1.3 阿甘本对人类共同体结构性困境批判与重构的缺陷
4.2 发现神圣机制的真正秘密:回归马克思政治经济学批判的必要性
4.2.1 资本的统治权与至高主权
4.2.2 资本增殖的本性与例外状态
4.2.3 无产阶级与赤裸生命
4.3 推进亵渎方案的现实道路:弥赛亚主义的共同体还是真正的共同体
4.3.1 亵渎方案的主体建构:生命的生产性反抗
4.3.2 亵渎方案的制度建构:超越资本权力的制度性探索
4.3.3 亵渎方案的最终归宿:走向真正的共同体
结语:消解神圣机制:人类共同体的结构性困境与人类共同体的未来
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
致谢
本文编号：3764199
【文章页数】：237 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
导言 生命政治:透视人类共同体结构的重要视角
1.人类共同体的危机与阿甘本生命政治学的理论使命
2.“从阿甘本生命政治学视角窥探共同体结构”的国内外研究现状
3.本文研究框架及其论证思路
第一章 共同体的生命政治分析模式何以可能
1.1 何谓共同体与共同体何为
1.1.1 共同体的概念
1.1.2 共同体的诸种分析模式
1.1.3 共同体的本质与使命
1.2 阿甘本以生命政治理论分析共同体结构的方法论自觉
1.2.1 作为“哲学考古学”的方法论自觉
1.2.2 作为“范式”的方法论自觉
1.2.3 作为“签名理论”的方法论自觉
1.3 阿甘本生命政治的理论定位
1.3.1 生命政治谱系中的阿甘本
1.3.2 贯穿阿甘本生命政治逻辑始终的神圣机制
1.3.3 阿甘本的生命政治对人类共同体诸种分析模式的回应
第二章 生命政治管控与人类共同体的结构性格局
2.1 神圣机制的诞生与古代人类共同体的结构
2.1.1 誓言的考古学回溯与神圣机制的诞生
2.1.2 古代生杀权的致死面相
2.1.3 古代悬法与例外状态
2.2 资本主义共同体中神圣机制的持续在场
2.2.1 现代装置与作为宗教的资本主义
2.2.2 人民概念的断裂与现代人民主权的虚假面相
2.2.3 现代悬法及其常态化演绎
2.3 资本主义共同体结构的形式创新与神圣机制的新用
2.3.1 景观拜物教的来临与至高主权的新面相
2.3.2 景观主权对语言的征用
2.3.3 语言展示价值的凸显与神圣机制的新用
2.4 作为资本主义共同体结构典范的集中营及其泛化
2.4.1 集中营作为历史现象
2.4.2 集中营作为“结构性”的范式
2.4.3 人工智能时代中“营范式”的扩增
第三章 反抗生命政治管控的方案与“来临中的共同体”
3.1 反抗生命政治管控的思想支撑:潜能观
3.1.1 潜能的两种形式
3.1.2 潜能与形式生命的筹划
3.1.3 潜能与两种权力机制问题的反思
3.2 反抗生命政治管控的具体操作:亵渎方案
3.2.1 亵渎方案的政治使命:去神圣化的操作
3.2.2 亵渎方案的典范:无目的的游戏
3.2.3 亵渎方案的增补:从亵渎到身体使用
3.3 反抗生命政治管控的最终图景:“来临中的共同体”
3.3.1 当下时间的收缩性
3.3.2 政治形态的圆满性
3.3.3 个体存在的任意性
第四章 阿甘本生命政治批判理论及其反抗策略的反思与推进
4.1 阿甘本生命政治批判理论及其反抗策略的价值与不足
4.1.1 阿甘本以神圣机制为核心揭示人类共同体结构性困境的价值
4.1.2 阿甘本以亵渎方案为核心重构人类共同体的价值
4.1.3 阿甘本对人类共同体结构性困境批判与重构的缺陷
4.2 发现神圣机制的真正秘密:回归马克思政治经济学批判的必要性
4.2.1 资本的统治权与至高主权
4.2.2 资本增殖的本性与例外状态
4.2.3 无产阶级与赤裸生命
4.3 推进亵渎方案的现实道路:弥赛亚主义的共同体还是真正的共同体
4.3.1 亵渎方案的主体建构:生命的生产性反抗
4.3.2 亵渎方案的制度建构:超越资本权力的制度性探索
4.3.3 亵渎方案的最终归宿:走向真正的共同体
结语:消解神圣机制:人类共同体的结构性困境与人类共同体的未来
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
致谢
本文编号：3764199
本文链接：https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3764199.html
