论尼采“超人”政治

发布时间：2023-03-19 01:23

　　尼采的政治哲学一直是一个被忽视的研究领域,人们普遍的把尼采当作一位道德哲学家,而对其政治哲学则嗤之以鼻敷衍了事,要么认为他是一种个人主义者;要么认为他是一种危险的极权主义着。形而上学的思维方式演绎出来的近现代西方政治模式和政治价值,在尼采看来,不过是一种虚无主义。尼采通过查拉图斯特拉的言说,一方面对于形而上学政治思维予以彻底的摧毁,另一方面则试图在虚无主义的废墟上重建政治生活的意义,这一努力的结果就是他的“超人”政治哲学。尼采一生贯穿反主题的立场,他的反政治观点是在这一立场的运用与表现。尼采是反政治的,但非政治冷漠症者。尼采的反政治观点导致两种立场:要么产生一种旨在推翻现行政体的反抗话语和对抗策略,要么隐于政治之外冷眼旁观。 本文旨在重新解读和构建尼采的政治哲学观,尼采的政治哲学形成于19世纪70-80年代,宣称要摧毁一切旧的价值体系,并重新估计一切价值,创立以“权力意志论”为基础,以“超人”学说为核心的强者的价值体系,尼采的政治哲学就是建立在这种价值体系之上的,本文系统的论述了尼采的反基督教思、虚无主义、价值重估、权力意志论,在此基础上阐述了尼采对国家、民主主义、战争和女性的观点。 ...

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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英文摘要
前言
1. 尼采“超人”政治的理论出发点
    1.1 上帝死了——重估一切价值
        1.1.1 尼采对基督教的批判
        1.1.2 尼采的虚无主义
        1.1.3 超善恶——道德重估
    1.2 权力意志论
        1.2.1 对叔本华“生存意志论”的批判性发展
        1.2.2 权力意志的基本特征
        1.2.3 权力意志的类型
2. 尼采的“超人”政治哲学观
    2.1 国家观
        2.1.1 尼采的国家观
        2.1.2 国家和文化
    2.2 反民主政治和社会主义
        2.2.1 尼采对于民主政治和社会主义的批评
        2.2.2 对贵族政体的信仰
    2.3 战争观
    2.4 女性观
3. 尼采“超人”政治哲学的目标
    3.1 超人
    3.2 超人和国家
4. 尼采政治哲学的影响
    4.1 尼采哲学和纳粹主义的关系
    4.2 尼采对后现代主义的影响
结语
参考文献
后记
在读期间公开发表论文(著)及科研情况



本文编号：3764257