熊十力“体用”论研究

发布时间：2023-03-23 21:10

　　熊十力是二十世纪中国现代新儒家的最重要代表之一，也是现代中国最具有原创力的哲学家之一。他对于新儒学，乃至对于现代中国哲学的重要贡献在于“立本”。其“重开大本”的途径则重在吸收易、孔与宋明儒学的神髓，兼及吸纳佛学精华，并试图与西方哲学作某些对话。熊十力哲学根本精神是儒学的，“体用不二”是其立论的根本，并用体用不二思想批评了佛学和西方哲学中割裂体用的趣向。 熊十力自早年即极为关注人生问题和时代社会问题。他认为人生问题与时代社会问题都出在“本”之丧失，故“立本”为问题枢要。“本”者，本心也，吾人之真实生命也。本立则大用流行，立本而达用，体用不可裂。人生、社会都当打破滞寂与嚣动的循环，而达到精进与健动，动而不纷不扰之谓静。“体用不二”论是贯穿于熊十力对于时代社会问题的思考、人生论、宇宙一本体论的核心观点。 熊十力认为，本体论是哲学的根本，不究本体论则将万化大原、人生本性、道德根底一概否定。问题在于如何“究体”。不可把“本体”当作离心外在境界，吾人的“本心”，即同为吾人与宇宙之本体。欲得本体，唯在反求诸己，不可凭知识向外寻求。“体”者，宇宙本体：“用”者，实体变成功用。体与用既有...

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

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第一章 人生与时代
    一 人生困惑
    二 时代忧思
第二章 熊十力体用论的内在结构及成因
    一 “本心”自识
    二 境识双遮
    三 体用不二
    四 天人合一
    五 中道思维
第三章 熊十力体用论与佛学和西方哲学
    一 佛学辨正
    二 中西缘会
注
参考文献



本文编号：3768758