李塨的易学思想研究

发布时间：2023-08-05 17:38

　　李塨是清初著名颜李学派的代表,主要传播者。他继承和发展了颜元的“三物”、“六府”、“六艺”实学思想,主张回归儒家经典,倡导习行经济,在明末清初引起了极大轰动,同时在清末政治社会中也起到了启蒙作用。作为清初著名的一代儒臣,在易学研究上,他结合了颜李学派的功利论和清代考据学思想,形成了自己的解易风格和特色。李塨的易学有两大特色,一是立足《易》专为人事思想,二是采用“即象玩义”的解易方法。专为人事的易学内容实质在为颜李学主张的“六艺”实学思想立据。“即象玩义”的方法内涵为：李塨在解易风格上吸收了象数派的“取象说”,采用以象解易的方法,这就是其中的“象”；李塨取象意在阐发义理,这个要阐发的义理即为人事,这就是他所说的“义”。“即象玩义”可以通俗地讲就是采用取象数的方法来阐发专为人事之义理,这就是李塨易学思想的最大特色。 为了全面了解李塨的易学思想,本文分四个部分对其进行详细论述： 第一部分介绍李塨其人和易学背景,以对李塨本人和学术背景作个详细的交代。李塨的易学思想的形成与他所处的时代和学术背景是分不开的,可以说是这个背景之下形成的。明末清初之际,学术界掀起了一股总结明亡教训的思潮,而宋学是他们...

【文章页数】：89 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
第一章 李塨易学思想产生的易学背景及易学渊源
    第一节 李塨其人
    第二节 清初易学概况
    第三节 李塨易学渊源与易学著作《周易传注》
第二章 李塨的易学思想
    第一节 李塨转向考据学的原因与意义
    第二节 对宋易图书之学和先天易学的批判
        一、辨《河图》、《洛书》之妄
        二、批画卦说和《先天图》之为异端
        三、考辨《太极图》
    第三节 专为人事的易学观
        一、颜李之实学
        二、援天以入人
        三、即事而解易
第三章 解易方法
    第一节 即象玩义
        一、象的涵义
        二、义理派与象数派对"象数"的看法比较
        三、以象解易
    第二节 以史证易
    第三节 以经解易
第四章 李塨的易学思想的影响与评价
    第一节 李塨道与性的思想及对戴震哲学的影响
    第二节 李塨易学的评价
        一、易学思想的地位
        二、易学思想的局限性
结语
参考文献
附录
后记



本文编号：3839059