哲学作为爱欲教化——耶格尔的《会饮篇：爱若斯》研究

发布时间：2024-02-28 00:03

　　《会饮篇》(The Symposium)是柏拉图非常著名且意义重大的对话,他把“爱欲”当做了问题的研究对象,使其自身成为一个独特的概念。爱欲的上升从美的身体到美的理念,这是一个柏拉图精神的和伦理的自然概念,它暗示了一种标准,一种哲学应该遵循的规范。柏拉图的哲学教化(Paideia)是古希腊教化的最高峰,耶格尔认为教化是希腊构型的特质,这是一个对希腊精神整体性研究的基础。他意图为研究希腊文化开启一个全新的视角,揭示该文化的独有特征及其历史的发展背景。耶格尔对《会饮篇》的解读,整体的脉络是从对爱欲的概念入手,并从当时的历史背景、柏拉图的思维方法和写作手法来进行讨论,进而从对每篇讲辞来分析爱若斯的展开类型,最终以教化的视角来分析爱欲是对美善的向往与追求。本文正文为三章。第一章耶格尔从爱欲教化的视角重新解读了《会饮篇》,他是从关于“第一朋友”的概念入手,揭示“善”是所有事物所渴望与追求的善。接下来从教化的角度对柏拉图选择“会饮”这一场景进行阐释和分析,将爱若斯的各种类型通过不同人物的讲辞展开,并将它们结合在一起,这些都是为理解苏格拉底的第俄提玛的讲辞做铺垫。第二章耶格尔在对话的高潮部分解释过程...

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
    (一)研究缘起
    (二)与柏拉图《会饮篇》相关的研究
    (三)与爱欲教化相关的研究
    (四)论文思路
    (五)研究意义
一、爱欲教化的切入与展开
    (一)“第一朋友”与善
    (二)“会饮”与爱欲
    (三)“爱若斯”的展开类型
二、爱欲教化的哲学本性
    (一)爱欲与哲学
    (二)爱欲与教化
三、教化:通往美善的生活
    (一)爱欲与美善
    (二)教化与美善
结语
参考文献
附录一:耶格尔《会饮篇:爱若斯》译文
附录二:耶格尔《教化:希腊文化的理想》导言译文
后记



本文编号：3913170