“湖州竹派”研究

发布时间：2017-12-29 07:14

  本文关键词：“湖州竹派”研究　出处：《上海大学》2015年博士论文　论文类型：学位论文

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【摘要】：关于“湖州竹派”的研究,本文试图从阐释“湖州竹派”的涵义、技法特征着手,解析“湖州竹派”的文化现象和艺术成就。详细论述“湖州竹派”代表画家的典型作品,从师承的脉络上厘清“湖州竹派”的技法流变,关注墨竹写生的方法和意义,提出回归传统的必要性。本文以图像分析为基础,综合运用美术学、社会学、历史学、文学、比较学等多学科交叉的理论和方法,通过四个章节展开对“湖州竹派”的研究讨论。第一章重点论述“湖州竹派”的历史演变和涵义。从竹画的起源、唐代墨竹画科的基本确立,北宋《宣和画谱》墨竹门的宣告独立,到宋元“墨竹”技法和理论著述的成熟,以实践美术史的纵线关照“湖州竹派”的历史演变。“湖州竹派”和墨竹画科的关系、明代僧人释莲儒在《湖州竹派》一卷中关于“湖州竹派”的人物谱、以及历代学者对于“湖州竹派”的论述,从文论的角度界定了“湖州竹派”的基本涵义和画学范畴。第二章介绍“湖州竹派”的技法特征和技法规律。从文同墨竹绘画审读“湖州竹派”的技法特征,呈现出骨法用笔、写实性、平面性和诗意性等几个维度,这些特征从文同墨竹技法中呈现,成为“湖州竹派”的开宗明义,后人得其宗而生发,在传承的基础上有创新,八面出锋,各有表达。“湖州竹派”和明末清初“文人墨竹”的技法对照,在写实性和诗意性上完全不同的呈现,是辨明“湖州竹派”技法流变的重要线索,亦是“湖州竹派”式微的一个向度考虑。而把“湖州竹派”置入宋元绘画的大环境中,能够回归“湖州竹派”创作的谨严法度,回归郭熙《林泉高致》中对唐宋正规画的描述:“凡一景之画,不以大小多少,必须注精以一之,不精则神不专;必神与俱成之,神不与俱成则精不明;必严重以肃之,不严则思不深;必恪勤以周之,不恪则景不完。”这是中国画的正统画格。本文第三章是该文中心部分,也是笔者着力体现的主要内容。从“湖州竹派”典型画家的代表作品及艺术风格切入,介绍“湖州竹派”技法流变,系统论述哪些画家归类于“湖州竹派”,除了技法传承,也从文论和题跋中找到依据进一步支撑。文章通过对文同“审物写实”和苏轼“尚意言志”墨竹画派的流变,“花开两朵,各表一枝”,解读“湖州竹派”的发端和承续关系。文同的“横看成岭侧成峰”,苏轼的天真浪漫、狂逸放纵,黄华老人的“文采风流,照映一时”,李圢的唯美江南,高克恭的疏秀深情,赵孟，

本文编号：1349273