雏凤清于老凤声 ——新世纪中国电视文艺批评理论研究

发布时间:2021-08-21 20:08
  《文心雕龙》有云:“评者,平理,”即评价、裁判;“论者,伦也”,即阐发道理。”同样是《文心雕龙》,其《神思》篇提到:“故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里”。刘勰不会想到,《文心雕龙》中提到的“评论”与一千多年后出现的将时人“思接千载”“视通万里”的梦想变为现实的“电视”结合,诞生了一种名为“电视批评”的新鲜事物。中国电视事业只有短短60年发展历史。然而,进入21世纪,随着电视作品文化取向的多元共生,艺术质量的日渐成熟,历经产业化转向的中国电视行业步入了前所未有的高速发展期。电视传播内容的不断完善和丰富,为本国电视批评展示了广阔空间,推动着本国电视批评全面快速发展。与电视批评创作实践一片繁荣景象形成鲜明对比的是当下本国电视批评理论研究成果的缺失与匮乏。当前,本国电视批评理论研究陷入困境,究其原因,一是缺乏对基础理论的挖掘与完善,二是缺乏对现实的有力回应。前者导致整个电视批评理论体系看似繁茂却主干单薄,看似高耸云天却根基不稳;后者导致电视批评理论研究与创作实践日渐脱离,无论是理论的创生还是增殖,都因其既无法改善电视批评的生态环境也无法纠正电视批评的错误创作导向而根本不为电视从业人员所... 

【文章来源】:南京艺术学院江苏省

【文章页数】:139 页

【学位级别】:博士

【部分图文】:

雏凤清于老凤声 ——新世纪中国电视文艺批评理论研究


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原著,专著


??ネ?国学者撰写的专著外,尚有为数不少的学术专著是以西方或外国学术为研究对象,如陆生《走进美国电视》、赵敦华《西方哲学简史》等。如将上述专著一并记入统计结果,引用专著的总数上升至126本,占总量的60.6%。见【图4】尤为值得注意的是,虽然在所有引用文献中由外国学者撰写的著作数达115本之多,但实际上,学者对英文原著的引用量仅为8,占比不到7%,且在8条引用文献中,存在单词拼写错误的情况。④这也意味着在总计超过140位电视文艺批评创作者中,仅有不超过6位引用了英文原著,占比不到4.3%。见【图5】图4.图5.①其中由李恒基、杨远婴主编的《外国电影理论文逊收入了包括于果·明斯特伯格,巴拉兹·贝拉,爱森斯坦,吉加·维尔托夫,鲁道夫·爱因汉姆等电影大师的知名电影理论,笔者认为应当归入国外学者撰写的专著。②存在同一作品重复引用的情况。③【日】十一郎.世界动漫艺术圣殿[M].北京:希望电子出版社,2002.④笔者注:例如《中国电视》2017年3月刊登的《论国产偶像剧中偶像群体性格特质的发展及其价值取向》一文,其后的英文引用文献AshmoreRD:Sex,gender,andzheindividual,In:PervinLAed.Handbookofpersonality:Theoryangresearch,NewYork/London:theGuilford当中至少有两处拼写错误,“zheindividual”的正确写法应为“theindividual”,“Theoryangresearch”的写法应是“TheoryandResearch”。55%5%40%国外学者撰中国学者撰(以西方为研究对象)中国学者撰(以本国为研究对象)96%4%非英文原著引用英文原著引用

古典文学


南京艺术学院博士学位论文78从其它视角审视引用文献,笔者发现在208本著作中,隶属古典文学范畴的只有《庄子》、刘勰《文心雕龙》、李渔《闲情偶寄》《李笠翁诗话》、徐渭《南词叙录》、龚自珍《古史钩沉》,刘懋官修、宋伯鲁撰《重修静养县志》。七本著作出自四篇不同文本,换言之,在147篇文本当中,仅有四篇引用了古典文学作品,占比2.7%。见图【6】考虑到古典文学和中国传统文化之间的紧密关联,我们似乎可以得出如下结论,即当代中国电视文艺批评家在从事批评时极少从古典文学作品中汲取营养。图6.图7.与此同时,在243条引用文献中,属于哲学(含美学)范畴的共20条。包括赵敦华《西方哲学史》、黑格尔《美学》、在内的绝大部分著作出自外国学者之手,又或者以西方哲学为研究对象,涉及中国哲学(美学)的只有三本,分别是李泽厚的《中国现代思想史论》、邱紫华的《东方的美学》及周宪的《美学是什么》。涉及中国传统美学的著作尚付阙如。更具讽刺意味的是,在仅有的三本中国哲学(美学)专著中,学者刘忠波和谢宏澜二人引用《东方的美学》是为了研究日本电视纪录片而非国产电视作品。另一方面,243条引用文献中,隶属文艺范畴的著作主要是概论性及理论专著,如朱立元主编《当代西方文艺理论概观》、拉尔夫·科恩主编《文学理论的未来》、兹维坦·托多洛夫《文学作品分析》,再就是对文学的某一分支(其实就是叙事学)①的研究著作如浦安迪《中国叙事学》、米克巴尔:《叙述学:叙事理论导论》、华莱士·马抖当代叙事学》、马克克里《后现代叙事理论》、热拉尔·热奈特《叙事话语·新叙事话语》,而真正意义上的文学作品只有鲁迅的《鲁迅全集》、艾克曼的《歌德谈话录》和之前提到的李渔和徐渭的诗集和诗话。还需指出的是,在总共208本

【参考文献】:
期刊论文
[1]媒体融合背景下的文艺评论的影响力、价值观、感召力[J]. 周星,姜丹.  艺术评论. 2019(04)
[2]价值分化与价值重构——新时代文艺批评的功能与价值取向[J]. 蒋述卓,李石.  文艺理论研究. 2018(05)
[3]新世纪以来东北农村剧中女性形象塑造的新特点[J]. 舒敏,何流.  电影评介. 2017(18)
[4]构建当代中国文艺评论学论纲——以若干核心概念的辨析为中心[J]. 庞井君,胡一峰.  艺术百家. 2016(06)
[5]“文以载道”价值重估——以杜甫为例[J]. 莫砺锋.  文艺研究. 2015(10)
[6]铃木虎雄的《支那诗论史》[J]. 王波.  鲁迅研究月刊. 2015(05)
[7]关于我国电视剧女性形象塑造的生态学反思[J]. 谢娟.  中国电视. 2015(05)
[8]中国社会转型与电视剧女性形象嬗变——20世纪90年代以来现实题材电视剧女性文本研究[J]. 李佩菊.  中国电视. 2015(03)
[9]“把中国还给中国”——朱自清等人阐释“文以载道”的方法论意义[J]. 刘锋杰,赵学存.  文艺争鸣. 2015(01)
[10]“文以载道”再评价——作为一个“文论原型”的结构分析[J]. 刘锋杰.  文学评论. 2015(01)

硕士论文
[1]中国都市题材电视剧中的女性形象研究[D]. 李兰.山东师范大学 2018
[2]近三十年感悟式批评研究[D]. 张睿.山东大学 2009



本文编号:3356258

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