本土化的家 ——20世纪80年代以来澳大利亚戏剧中的世界主义

发布时间:2021-11-24 07:31
  家的本意通常是固定的、亲情聚合的场所。但随着时代变迁,文化碰撞的影响、流动性的增加,家,不仅仅只有固定的唯一的形态,而呈现出纷呈的状态。在澳大利亚戏剧的发展中,家的概念一直贯穿于各个时期的戏剧创作当中,从殖民地时期对英国及欧洲戏剧的引进和上演中对母国故土的思念,到扎根本土的丛林汉戏剧对丛林的依托,再到新浪潮时期更加全面和成熟的都市戏剧,弥漫于当代澳大利亚戏剧字里行间的对归属感的探求都离不开一个对家的概念的发展与深化。家可以是固定的物理空间,也可能是族群的心理维系,更可能是延申至个人对在广阔宇宙中的生存定位和追问。家是女性主义观察和挑战的着眼点,也是族裔探讨的跟进,也是全球化中对个人与世界互动的节点。因此,由家这个有关归属感的概念引申出的种种正是澳大利亚文化建构在戏剧中突出的表征形态。20世纪80年代以来,澳大利亚无论从国家概念、社会种族构成、民族政策、国际联盟等等方面都经历了史无前例的概念更迭,21世纪初,美国的911事件所带来的西方文化建构巨大裂变对澳大利亚的深刻影响,都使得澳大利亚戏剧在对家的探讨中呈现出独特的本土化的特质。本论文中的本土化的提法源于霍米巴巴在对后殖民的观察中提出的... 

【文章来源】:华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:217 页

【学位级别】:博士

【文章目录】:
Acknowledgements
内容摘要
ABSTRACT
Introduction
    0.1 Literature Review
    0.2 Organization of the Dissertation
Chapter1 Cosmopolitanism: “At Home in the World”
    1.1 The World Imagined
    1.2 Cosmopolitanism in Australia
    1.3 The Conception of Vernacularization
Chapter2 From Writing“Home”to Making“Home”
    2.1 From Writing“Home”to Making“Home”
    2.2 The New Wave and Other Voices
    2.3 The New Generation after the New Wave
Chapter3 Home in the Spatial-Temporal Vernacularization
    3.1 Home-bounded Exile:Alma De Groen’s The Rivers of China(1987)
        3.1.1 Alma De Groen: good hand in the Drama Form
        3.1.2 Border-Crossing
        3.1.3 Home-bounded Exile
        3.1.4 The Cosmopolitan Connectivity from Spatial-Temporal Transcendence
    3.2 Home in the Unsettled Space:Jenny Kemp’s Still Angela(2002)
        3.2.1 Jenny Kemp’s Poetic Revolution
        3.2.2 The Spatiality of Home
        3.2.3 Unsettlement Resolved
        3.2.4 The Emergence of a Cosmopolitan Self
    3.3 Summary
Chapter4 Home as the Embodiment of Ethnic Hybridity
    4.1The Rediscovery of Home:Jane Harrison’s Stolen(1998)
        4.1.1 The“Culture of Forgetting”
        4.1.2 Aboriginality
        4.1.3 Home in Memory
        4.1.4 Termination on Homelessness
    4.2 Home In-Between:John Romeril’s Miss Tanaka(2001)
        4.2.1 From“White Nation”to Australasia
        4.2.2 Hybridity,a form of Vernacularization
        4.2.3 Home In-Between
    4.3 Summary
Chapter5 The World as Home
    5.1 Diaspora and Vernacularization:Louis Nowra’s The Golden Age(1985)
        5.1.1 Louis Nowra: A Observer on Humanness
        5.1.2 The Cultural Displacement
        5.1.3 The Primitive and the Civilized
        5.1.4 The Reconfigured Home
    5.2 The World Community: Stephen Sewell’s Myth, Propaganda and Disaster(2003)
        5.2.1 Stephen Sewell: The World Observer
        5.2.2 The Suffering of the World
        5.2.3 The Quest for Reason
    5.3 Summary
Conclusion
Bibliography
作者简历及在学期间所取得的科研成果


【参考文献】:
期刊论文
[1]殖民时期澳大利亚戏剧述论[J]. 韩曦.  江淮论坛. 2016(01)
[2]徜徉在“南方大陆”上的缪斯——20世纪澳大利亚戏剧概述[J]. 韩曦.  戏剧(中央戏剧学院学报). 2015(05)
[3]澳大利亚神话的戏剧表达——评戴维·威廉森的《唐的聚会》[J]. 杨保林,刘婕.  兰州交通大学学报. 2012(05)
[4]从《唐的聚会》看“奥克”的政治意识与婚恋观[J]. 刘婕.  兰州交通大学学报. 2012(02)
[5]颠覆背后的自我——论《中国的河流》中的叙事策略与身份政治[J]. 詹春娟.  西华大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[6]当代澳大利亚戏剧发展趋势探究[J]. 李英.  学术交流. 2010(04)
[7]这骇人的寂寞啊 记澳大利亚多媒体舞台剧《牧羊人之妻》[J]. 木叶.  上海戏剧. 2008(01)
[8]从幻灭中走向真实——论澳大利亚现实主义戏剧对民族神话的颠覆和重构[J]. 詹春娟.  内蒙古大学学报(人文社会科学版). 2007(03)
[9]戏剧人生二百年——试论澳大利亚戏剧的形成和发展[J]. 葛启国.  外国文学. 1997(05)
[10]澳大利亚戏剧的分水岭——试析怀特的《火腿葬礼》和《萨塞帕里拉的季节》[J]. 张卫红.  外国文学. 1992(04)

硕士论文
[1]对多萝茜﹒休伊特《来自牧金努品的人》中澳大利亚白人与土著关系的研究[D]. 黄璐华.广东外语外贸大学 2013



本文编号:3515513

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