论潘玉良“合中西于一治”的艺术观

发布时间：2022-02-09 21:11

　　潘玉良（1895-1977）民国初年留学巴黎、罗马,是扬名国际的画家、雕塑家。作为我国现代绘画的奠基人和开拓者,无论是在艺术理论创新还是在艺术实践方面,在中国现、当代绘画史中都有着不可替代的地位。尤其是在中西融合方面,潘玉良提出的“合中西于一治”的经典理论及其融合中西艺术的宝贵实践经验,为后代艺术家的研究和创作提供了可资借鉴的范例。这篇文章采用社会学、文化学、美学等多维视角,综合运用文献学研究、图像学研究、比较学研究等方法对潘玉良的艺术观作了系统的研究,并从文本研究和作品对应分析两方面梳理和论证潘玉良艺术观的形成过程及理论价值。文章首先分析阐述了潘玉良艺术观产生的时代背景,包括二十世纪初期的文化变革,中国绘画在中西艺术融合中的演进和发展等。其次,通过对潘玉良不同时期的艺术实践和探索以及与同代大师在艺术思想上的交流和碰撞的系统研究,深入剖析了潘玉良艺术观形成的原因及其蕴藏的文化意义。然后,从潘玉良于不同时代创作的艺术作品入手,结合这些绘画作品在不同时期呈现出的不同特点,诸如扎实的学院派写实风格、具有东方情韵的印象派绘画风格、象征手法在画作中的运用,以及作品中东方绘画元素的融入等,分析了其... 

【文章来源】：浙江理工大学浙江省

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

潘赞化像1937年43×27.5cm速写潘玉良麟看（或生潘赞化不为世俗偏见所动，在物质上和以优异的成绩完成了学业，并走出国门，走

一个通宵缝制棉衣送到监狱，不幸的是，那个心情创作了油画《大忠桥畔》（图 3.2），以此品。不久，支援绥远军民抗日义展揭幕，潘玉话，盛赞去边疆写生画家沈逸千的作品，批评图 3.2 大忠桥畔 1932 年 45×53cm 油画 潘玉良

旷日持久的有关模特儿的争论，刘海粟名声遂起。潘玉良一生中最给人以心灵震撼的就是她以女人体为主题的绘画作品，她执着一生的大量唯美的女人体创作，就源起于早期在上海图画美术院的人体写生训练。1928年，潘玉良回国不久即任上海美专西

【参考文献】：
期刊论文
[1]用灵魂作画的传奇女子——潘玉良作品及其艺术精神探析[J]. 江哲丰.  美术大观. 2008(05)
[2]谁捧红了潘玉良[J]. 王巧玲.  新世纪周刊. 2007(23)
[3]中国当代女性绘画风格简析[J]. 陈云飞.  齐鲁艺苑. 2004(04)
[4]论潘玉良的绘画艺术及其成就[J]. 张桂林.  贵州大学学报(艺术版). 2004(02)
[5]陈独秀为潘玉良画作题跋[J]. 魏宏伟.  档案与史学. 2003(06)
[6]画自飘游魂自飞 Painter——记女画家潘玉良[J]. 曼宁.  中国女性(中文海外版). 2003(07)
[7]论第一代油画家的文化心理[J]. 尚辉.  文艺研究. 2001(02)
[8]创榛辟莽百年路──20世纪的中国女性艺术家[J]. 贾方舟.  西北美术. 2000(02)
[9]安徽才女苏雪林与潘玉良[J]. 石楠.  江淮文史. 1999(01)
[10]自我探寻中的女性话语九十年代中国女性艺术扫描[J]. 贾方舟.  美术研究. 1996(02)

硕士论文
[1]试论述潘玉良的生平及其绘画历程[D]. 李京.上海师范大学 2006



本文编号：3617653