马克思时间观及其当代价值研究

发布时间：2023-02-05 16:59

　　马克思的时间观从根本上超越了传统哲学的循环时间观,扬弃了现代性的直线进步时间意识,重构了过去、现在与未来的关系,在唯物史观变革中实现了时间观革命。马克思从社会历史切入时间,在“现实的人”的基础上揭示时间之于人的存在意义,指出时间是人的积极存在和生命的尺度,也是人的发展的空间,这就把自然时间变成历史时间,确认了人的活动与生命本质的内在一致性。马克思对历史时间的理解是双向开放的,而非单向度封闭式的,时间和人本身存在的关系也是一个历史性演进的过程,使得时间概念具有了本体意义,标示着实践、时间与历史的内在统一性。马克思指出,在资本主义社会中,时间本应是人的生命尺度,却异化为可量化的尺度和抽象时间,工人自由劳动时间随着剩余劳动时间的增多而减少。由此,马克思对资本主义展开政治经济学批判,从人类历史发展演进过程的视角把时间作为本体论维度凸显出来,使时间真正成为人的自由自觉的活动的载体。马克思的时间观从根本上把时间与人的活动、生存关联在一起,从社会历史领域建构了时间的场域,深化了唯物史观对人的生存方式变迁的理解,为拓展人的生存境遇、反思全球化下的现代性社会问题提供指向。 

【文章页数】：69 页

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
    (一)选题背景及意义
        1.选题背景
        2.选题意义
    (二)研究现状
        1.国外研究现状
        2.国内研究现状
    (三)研究方法及创新点
        1.研究方法
        2.研究的创新点
        3.研究思路
一、马克思时间观的生成语境及演进历程
    (一)马克思时间观的思想来源
        1.亚里士多德的客观时间观
        2.康德、黑格尔的思辨时间观
        3.古典政治经济学家的劳动时间观
    (二)马克思时间观的现实基础
        1.资本主义生产方式的变革
        2.人的交往方式的发展与异化
        3.工人自由时间的异化与丧失
    (三)马克思时间观的嬗变历程
        1.从《博士论文》到《巴黎手稿》:马克思对时间问题的初步探索
        2.从《神圣家族》到《共产党宣言》:马克思对时间问题的科学阐释
        3.《资本论》及其经济学手稿:马克思对时间问题的完善发展
二、马克思对时间的历史生存论澄明
    (一)时间是人的存在的形式
        1.“现实的个人”作为时间的主体
        2.从自然时间转变为历史时间
        3.时间是人的生命的尺度
    (二)时间的历史形态
        1.“自然的个人”阶段的时间观
        2.“偶然的个人”阶段的时间观
        3.“自由的个人”阶段的时间观
    (三)时间在“世界历史”时期下的表征及影响
        1.时间在“世界历史”中的生成与规律
        2.时间在“世界历史”阶段的表现形式
        3.时间在“世界历史”中的发展趋势
三、马克思对资本逻辑下时间观的政治经济学批判
    (一)资本逻辑对时间的异化与操控
        1.时钟时间的生成与时间商品化
        2.资本逻辑与物化时间的同构性
        3.自由时间异化为剩余劳动时间
    (二)自由时间是衡量社会发展进步状态的标尺
        1.自由时间历时性地塑造人类社会的历史
        2.自由时间共时性地形成人类发展的空间
    (三)自由时间实现的可能路径
        1.缩短必要劳动时间:增加闲暇时间在自由时间的比例
        2.变革资本主义制度:实现自由时间与劳动时间相统一
四、马克思时间观的理论意义与时代价值
    (一)马克思时间观的理论意义
        1.范式转换:拓展唯物史观的时间论域
        2.价值指向:人的自由解放价值的实现
        3.反思批判:马克思时间观的当代影响
    (二)马克思时间观的当代价值
        1.在“时间空间化”的场域下追求“时间富裕”
        2.在“自我-时间-世界”的关系中寻求“人的自由解放”
        3.在全球化的“时间”秩序中探索多元文明的重建
结语
参考文献
致谢
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本文编号：3735346