丁若镛教育改革思想探析

发布时间：2017-05-18 04:09

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【摘要】： 丁若镛，号茶山，李氏朝鲜时期著名的文学家、思想家，是朝鲜实学的集大成者。他继承并发展了先行的北学派和星湖学派实学家的思想。在哲学上茶山继承“气本论”的传统，认为世界本原于物质性的气，主张只有通过感觉方可认识外界事物，反对一切宗教的神秘论和迷信的宿命论。在治学方面，茶山坚决反对“空理空谈”和形式主义，主张结合实际研究学问。 弄清茶山的教育改革思想，对于我们理解原始儒学所主张的教育思想有着重要的意义。换句话说，通过茶山所提出的教育改革思想，我们将会更加深入地理解原始儒学所指向的教育思想。茶山的教育改革思想所针对的是当时教育的种种弊端，具有极强的现实性，因此，他的教育改革思想充满着时代的气息。从这一点来说，弄清茶山的教育改革思想对于我们了解当时教育的状况以及教育的进一步发展有着非常重要的意义。 本文主要阐述茶山教育改革思想的基本观点。为此，，首先论述了茶山教育改革思想的哲学基础。这里，主要是阐述了茶山对心性和中庸的基本思想。 其次，具体地分析了茶山教育改革思想的核心理念。本文认为，茶山教育改革思想是儒家“明明德”的思想、“仁”的思想、“修己”的思想作为教育改革的核心理念的。 再次，从“教学论”和“教政论”两个方面入手，具体地阐述了茶山教育思想。 第四，考察了茶山对学制的构想。在这里，茶山对教育对象的范围、选拔方法、教育内容的选择、教育的组织原理、教育方法等诸多涉及到教育学制方面的问题进行了分析和整理。 茶山是把儒家教育思想作为教育改革的理想模式提出自己的教育改革思想的。他的教育思想对于19世纪的朝鲜思想界起到了相当重要的作用。他的思想中也有着许多超越时代的深刻思想。他提出了培养贤王和亲民官伦理标准；他力促教育体制的改革和教育资源的合理配置。茶山所提出的教育改革思想的意义，在于为人与自然和谐共存、人与人和谐共存提供了伦理性依据。因此，茶山的教育改革思想对我们的教育改革也有着一定的现实意义。
【关键词】：丁若镛 实学 教育 改革
【学位授予单位】：延边大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：G40-093.125
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 绪论7-9
• 第二章 丁若镛教育改革思想的哲学基础9-16
• 2.1 心性论9-11
• 2.2 中庸论11-16
• 第三章 丁若庸教育改革论的核心理念16-23
• 3.1 "明明德"的理念16-19
• 3.2 "仁"的理念19-21
• 3.3 "修己"的理念21-23
• 第四章 丁若镛的教育思想改革论23-26
• 4.1 教学论23-24
• 4.2 教政论24-26
• 第五章 丁若镛的教育改革措施26-34
• 5.1 教育机构的改革26-29
• 5.2 选拔用人的改革29-30
• 5.3 教育课程的改革30-34
• 第六章 结论34-37
• 参考文献37-39

【参考文献】

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1 韩英;试论丁若镛对朱子学的批判[J];当代韩国;2003年03期

2 彭林;;论丁若镛对朱熹《中庸章句》心性说的批评[J];清华大学学报(哲学社会科学版);2005年06期

3 蒙培元;;丁若镛的“仁学观”[J];泉州师范学院学报;2006年01期

4 方浩范;;试论丁若镛的天理人欲思想[J];延边大学学报(社会科学版);2005年04期

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本文编号：375097