道德认知发展理论对我国德育改革的启示

发布时间：2017-06-11 01:06

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【摘要】： 当前我国社会正处在转型时期,面对经济的高速发展,社会多层次、多侧面的变迁,德育教育遭遇到巨大的挑战。对其最强烈和最大的责难,集中地表现在长期以来德育的实效较低,较难真正地打动学生的心灵。在国内,针对德育过程中出现的种种弊端,道德教育改革的呼声日渐高涨。审视我国过去和现在的学校道德教育,应当承认的是,无论从理论方面还是从实践方面看,我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。要想打破这种模式,观念的更新是必要的。我们应该先有勇气反思,并在反思中探寻新的德育路向。因此探讨道德认知发展理论对于我国充满困惑、压力又充满希望和生机的学校道德教育改革势必会得到一定的启示。本文共分三部分: 第一部分系统的介绍和分析了道德认知发展理论。道德认知发展理论产生于西方社会道德危机与学校改革传统道德教育的社会背景之下。杜威的道德发展阶段观成为该理论的先导。其后,皮亚杰的发生认识论为道德认知发展理论提供了心理学的支持,认为心理发展的根本动力来自个体与环境的相互作用。而儿童道德的发展是整个认知发展的一部分,在本质上,与认知概念一样,是按同样的方式发展的。皮亚杰认为,儿童道德发展的进程可以在他们的认知发展中找到根据,并由此开创了道德认知发展理论。而该理论的集大成者柯尔伯格进一步提出了道德发展的阶段概念及模型,他认为,对道德发展阶段的划分,应根据道德判断的结构,而不是道德判断的内容。道德发展的阶段概念是柯尔伯格道德发展的核心概念,因此本文接着对道德发展阶段的含义和特征做了较为详细的分析。值得我们注意的还包括道德认知发展理论提出的相应的道德教育观点:道德学习是一个主动建构的过程,是主体在现实的社会实践尤其是在人与人之间的交往实践中,通过主动的建构完成的。本文将该理论与传统德育理论相对比,认为道德认知发展理论更全面深刻地阐释了道德学习观的内涵,同时促进了道德现象研究的科学化,开拓了道德教育研究的新领域,并为道德研究提供了科学的方法。第二部分从我国道德教育的理论和实践方面行进反思。首先,在理论上,我国的道德学习理论仍基本采用的是获得理论。获得理论强调外部环境对行为获得的主导作用,虽从某种意义上说有一定的价值,但决不可以把它视为一种合理的、有普遍意义的思想方法。其次,由于理论上的偏差,导致实践中出现种种不合理现象。一是德育目标定位的偏移,包括目标倒置对德育规律的违背,过于理想化的德育目标与生活的脱离,以及过分强调社会本位论忽视道德教育的内在价值。二是德育内容的泛化使得基础研究渐渐成为概念演绎。最后是德育实施的途径和方法仍旧处于一种传统的说教模式中。第三部分论述了道德认知发展理论对我国德育改革的启示。既然道德认知发展理论告诉我们,道德学习的实质是道德主体在新旧经验基础上的双向建构,学校道德教育就不应该要求具有不同认识能力、道德水平和道德经验的多个个体对同一道德规范建构出完全相同的意义;既然道德学习的过程是道德主体在社会情境中的协商建构,学校道德教育就不应该仅把传统意义上的课堂作为实践教学的领地,进行单一的“填鸭式”教学;既然道德学习的目的是促使道德主体主动地对道德规范进行意义建构,学校道德教育就不应该过多地关注理想性需要而脱离了现实的当下需要。本文最后对我国德育在三方面提出了建议。首先,我们要遵循道德发展规律促进道德发展,道德教育的目标应该是促进儿童道德判断的发展,从而最终改变个体的道德行为。其次,对新的德育模式进行了探讨,反对灌输教育,提出了课堂谈论法、角色扮演法及公正团体法等教育模式,强调德育的主体性,引导学生进行自主选择。最后,从德育的目的,内容,方式上,提出了德育必须走向生活的新理念。
【关键词】：道德认知发展理论 道德教育 道德学习理论
【学位授予单位】：中南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：G41
【目录】：